杨幺屯兵武口寨

　　○ 萧  艾

　　武口寨在今天南县天星洲景区张家湾、北洲子、再西洲和汉寿县柳林嘴一带。 武口寨是钟相杨幺举起义旗之地，也是千年古战场。钟相杨幺曾在此屯兵11年，顶峰期将士达10万之众。武口寨之地物产丰饶，地势险要，是进可攻，退可守的兵家之地。如今，武口寨的历史鲜有人知。

　　杨幺是南宋初年洞庭湖一带的农民起义领袖，一度占据洞庭湖19县，建立“大楚”政权，钟相为楚王，杨幺为天王。提出“等贵贱、均平福”口号，受到广大民众拥护。

　　据《湖南省志》载：“武口，位于汉寿与南县县境接壤之处，沅、澧两水汇合处。”据清同治《龙阳县志》记载：“武口，有五水分流，今已淤塞，唯有柳林嘴一口尚存。”这里东去不远的南县厂窖镇西洲、再西洲一带群众至今仍称当地为“五口子”。原来武口是个跨南汉二县，水面广阔的大湖口。据考，宋代，这里澧水、油河自北而下，渐水由西而来，沅水自西南流向东北，四水在此汇合，注入赤沙湖，故称五口，后因谐音而写成武口。

　　南宋初年，钟相、杨幺发现武口寨这里不仅是个水陆交通枢纽，而且水深面广，是大型战船用武之处，实为军事要地。便在这里设一水寨以阻遏官军进剿。他们打造了许多战船。这种战船船体高大，前后用人力踏车飞驶进退，船上安装拍杆，长过10丈，杆端装放大石头，下设辘轳，作战时，只要转动辘轳，拍杆撬起石头，击向敌船，使之舟破人亡。所以“官军船不能近，每战辄败”。杨幺用此战术，七败官军。

　　绍兴三年（1133）秋，南宋王朝派遣御前大军都统制王燮本部军马3万人，又差建康府水军正副统制崔增、吴全所统水军1万人，水陆并进，前来“讨荡杨幺等贼众水寨”。绍兴三年11月初，王燮率水陆军在鼎江口与起义军展开激战，义军出动车船，飞矢巨石击向敌船。宋水军乘用“湖海船”体型低小，又只能用短兵与义军接战，陷入绝境，王燮亦被飞矢所中。迫于战势，王燮便留下崔增、吴全统辖水军，而其本人则带万多人从陆路逃回鼎州（今常德）。起义军先已得知崔、吴水军都是“湖海”小船，湖中不能使用，因此奉令在湖汊港口待守，以抗击上游官军。11月13日，起义军施计在武口寨放出8艘战船，不竖旗杆，也不见人，交横放流而下。崔军见有空船流来，误认上游义军已败，便争先“撑篙拽牵”前去抢掠这些战船。及至靠近，每一船中却全部擂鼓呐喊，义军都出而踏车回旋，“横冲乱撞”，飞矢巨石齐下，将崔、吴水军的“海船数百只尽乐入水中”。崔增、吴全二将亦当阵死亡。其余散布在沙滩、堤坝上的步兵，也被杀光。“一日之间，万人战死”。他们的“御前器甲、旗幡、枪刀之属”都成了义军的战利品。从此，杨幺义军声威大振，南宋军队闻风丧胆。

　　据《湖南省志》载，武口又称“杨武口”，应为杨幺用武之口。今洞庭湖地区多地有“杨泗庙”，明面上祭祀“洞庭水仙”，实为祭祀杨幺。杨幺本名“杨太”，在家中排行第四，年龄最小，故为“幺”。杨幺战死后为避官军查抄，故用“四”的同音字“泗”替代。南县德昌公园现存“杨泗将军庙”。一个农民起义领袖，死后能享千年香火，可见老百姓对他何等的爱戴。

　　上世纪九十年代，一名天星洲芦苇场职工在武口寨小北洲一滩涂发现两座古墓外露，拾得崇宁通宝、建炎重宝20多枚，宋代铜镜两面，琉璃簪一个、剑镞两个、铜矛一把。这一发现，也印证了武口寨当年的辉煌历史。

　　除“武口寨”外，南县还有不少纪念杨幺的地名，如大郎城、二郎城、杨幺窖、插旗窖等。

　　武口寨遗址  徐世辉  摄