傅家矶寻古

　　文  涂世辉

　　傅家矶，又名傅家圻，宋时所建，是南县著名的古代商埠。傅家矶位于南县南洲镇南山村，距南县城市中心约6公里。南山村是南县县委和政府打造的“中国生态稻虾第一村”产业示范园。2020年4月18日，南县稻虾文化研究中心、南县文联、南县作协一行十多人到南山村采风。行走在乡村公路上，举目望去，四野葱茏。打造生态农村，南县风生水起。南山村土地流转、沟渠开挖、部分房屋拆除、坟墓迁移、树木移栽、湖塘清淤等各项工作正在积极推进，有许多新开挖的地方，土坯裸露在外，阳光下黑白参差。我出神的望着这些裸露的泥巴，心绪飘忽：傅家矶是唐宋时期傅家修建的一座石矶，是洞庭湖的著名码头，专供商旅船舶停靠。据说石矶上还耸立着一座航标塔，航标塔的顶端，有一颗圆石闪闪发光，像一颗夜明珠。古人杨瑞曾作诗描述：“危矶壁立当风潮，兀与湖势争雄豪，南船北舫此一聚，日落不落天为遥。”像这样一个繁华的商业要埠，铁铲到处，难道没有地下遗物？或许有，只是在挖土机的轰鸣声中，没有留意而已。

　　无独有偶，第二天，文联专职副主席萧跃约我与县书协主席张学成一起，前往傅家矶。这里有一座庙宇，名南施寺。远看，绿色琉璃瓦，飞檐翘角，格外醒目，然而走进里面，却显得拥挤残破。几块老石头，倚在屋角，颜色不尽相同。弯腰细看，一块是明代石墩，一块是光绪年间施主捐田的碑刻，还有几块清代碑刻残破不全。相传，当年这里是洞庭湖的中心，傅姓是员外之家，儿子赶考被洪水淹死后发心行善，修筑石矶，供往来船只歇息。驾船排客得闻此信，极力相助，每次路过都会带来许多石头，因此这里的石头品种很多。之后，洪氏又在矶上建庙，供奉洞庭王爷。船主称，“洞庭王爷墨墨黑，一年上头保排客”。据南县地方志载，傅家矶的庙宇初建时叫傅家矶庙，清雍正年间重修，改名南施寺。此后，傅家矶便成为了洞庭湖的著名景点，并有南施寺八景诗存世。

　　上世纪的1958年，南施寺被拆，至80年代，由当地人释怀云主持重建。释怀云，尼师，俗姓叶。她介绍说：南山村原名南施村，52年的时候，因为水患严重，以山压水，改名为南山村。南施寺这个地方原来是生产队的队屋，属于南山村二组，傅家矶老码头大约就在这里。南施寺老基距离这里约500米，称为老庙台，重建时没有将其建在老庙台上，选在傅家矶老码头上。说起建寺的缘起时，怀云师说：“建寺得益于菩萨，‘大跃进’拆寺后，我将菩萨请到了家里。有一次，长沙的教授傅丽平，儿子得了皮肤癌，在长沙治了几个疗程未见好转，经人介绍到我这里来被治好了。”我问：“您是医生？”她说：“不是，我不懂医，是菩萨治好的。傅教授的丈夫是开金矿的，儿子的病好后，一次性捐款37000元，这在当时是一个很大的数字，建寺就是从这个时候开始的。”我陪着怀云师傅闲聊，萧跃、张学成两位转到寺庙后面去了。他们在新开挖的壕沟堤坡上，走来走去，试图寻找当年的遗物，寻找傅家矶曾经的繁华与落寞。

　　我问师傅：“南施寺有几位常住？”释怀云回答说：“我已年近80岁了，还没有找到适合的徒弟。前两年，老公怕我一个人不安全，也搬到庙里来了，现在许多事情都由他来做。”我说：“要找年轻人接班呀！”她说：“唉，没有市场了，年轻人不信，有病帮他治，不要钱都不治。”停了停，她继续说：“现在，哪个年轻人愿意学，愿意出家？主持寺庙的人，要不爱钱不爱色，如今还到哪里去找这样的人？还有哪个年轻人愿意来？昨天来了一个李娭毑，是邻村的，是来帮我打点做伴的。”我听着，也没有多余时间陪怀云师傅闲聊，急急忙忙从前门绕道后面，和萧跃、张学成两人一起，开展“田野考古”。

　　我走在壕沟的堤面上，只见一个塑料袋里面，装了许多陶片，瓷片，萧跃见到我后高兴的说：“世辉兄，这个地方真的很老，有东西，你看这个拐角，约三十米范围，到处都是陶片瓷片，宋明两代的，有各种各样图案，有花纹的，万字纹的，福字纹的，四个太字纹的，带年款的……，”说着他在塑料袋里拾起一块瓦：“你看，这块陶片带布纹的，是宋元时期的布纹瓦残片，古诗中所谓‘鳞鳞居大厦’中的鳞鳞，就是指的这种布纹瓦。”萧跃很在行，是一位业余考古专家，对历史与古人的生活器具颇多研究，家里堆放了不少坛坛罐罐，还有一些过去用过的农耕器具。他说：“判断一个地方是不是古代文明遗址，一看泥土，二看垃圾堆层，三看出土的器物。据我的判断，这里的确是傅家矶码头，可初步确定为宋代遗址！”我沿着这段路来回走着，新堆的堤坡上，长出了许多青草，有的地米菜、油菜长出很高了，却依然挡不住裸露在外的“文明碎片”。不一会儿，我们又拾到了几枚铜贝，有"唐国通宝"、"熙宁通宝"、"政和通宝"、"嘉佑元宝"，还有几枚字迹腐蚀难辨。萧跃还发现了一个网坠，长约三厘米，泥土烧制的，呈土红色。他兴奋的说：“这个东西是新石器时代的器具，捕鱼用的，是洞庭湖渔业文化的实物佐证。”过了一会，萧跃又绕到沟对面去看了一下，还找了一些瓷片扔了过来。他说：这里的一片地，东西也很多，估计沟里还有不少东西。我说：那你赶快打电话给文物部门，要他们派人过来看看。萧跃说：电话打过了，他们都很忙，说等几天再过来看看。

　　“苍松郁郁庙堂壅，泗水萦迴曲径通，宿鸟寒林云幂幂，声声风送夕阳钟。”这是南施寺八景诗中的一首题为《古寺钟声》的诗。诗写得有些寒沧，像是遗址深处发出的声声叹息。肖跃对我说：“你在九十年代就倡导南县旅游，现在已经提倡全域旅游了。打造‘生态第一村’，假如能做一点文化，能完善一个景点，这对于保护傅家矶遗址，对于提升产业示范园知名度，都有好处。”我点点头：“是的，或许是一个双赢的契机。”

　　沧海桑田。走在傅家矶遗址上，半天的时光，让我满满的体验了一把考古的惬意，心情十分舒畅。临走时，我们将几枚铜钱留给了寺院，让它和我们一起，留住洞庭湖那梦幻般的过往。